الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
237
بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة
14 الخطبة ( 171 ) ومن خطبة له عليه السّلام : أَمِينُ وحَيْهِِ وَخَاتَمُ رسُلُهِِ - وَبَشِيرُ رحَمْتَهِِ وَنَذِيرُ نقِمْتَهِِ « أمين وحيه » قال حسّان فيه صلى اللّه عليه وآله وسلم : أمين اللّه شيمته الوفاء وقال عمهّ أبو طالب فيه : أنت الأمين أمين اللّه لا كذب * والصّادق القول لا لهو ولا لعب أنت الرّسول رسول اللّه نعلمه * عليك ينزل من ذي العزّة الكتب « وخاتم رسله » قال تعالى : . . . وَلكِنْ رَسُولَ اللّهِ وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ . . . ( 1 ) . وقال صلى اللّه عليه وآله وسلم لأمير المؤمنين عليه السّلام : أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنهّ لا نبيّ بعدي ( 2 ) . وهو من الأخبار المتواترة . وحلاله حلال إلى يوم القيامة ، وحرامه حرام إلى يوم القيامة ، فمن ادّعى بعده نبوّة ، أو أتى بعد كتابه بكتاب ، أو جاء بعد سنتّه بسنّة ، فكافر ودمه مباح ، ومع ذلك فقد قال فاروقهم : متعتان كانتا على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وأنا أحرّمهما وأعاقب عليهما ( 3 ) . وزاد هو وصدّيقهم على سنّة خاتم الرسل سننا أثبتها التاريخ ، ولما قال أمينهم ابن عوف لأمير المؤمنين عليه السّلام يوم الدار : أبايعك على سنّة أبي بكر وعمر أنكر عليه السّلام ذلك ( 4 ) . ورضي بغصب حقهّ الّذي
--> ( 1 ) الأحزاب : 40 . ( 2 ) هذا الحديث المتواتر المعروف بحديث المنزلة مرّ تخريجه في العنوان 13 من هذا الفصل . ( 3 ) أخرجه الطحاوي في معاني الآثار ، وأبو صالح في نسخته عنهما منتخب كنز العمال 6 : 404 ، ورواه أبو القاسم الكوفي في الاستغاثة : 44 بلفظ : « أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما » وأمّا لفظ الكتاب فرواه ابن عطية في المؤتمر : 49 . ( 4 ) تاريخ الطبري 3 : 301 سنة 23 ، والإمامة والسياسة لابن قتيبة 1 : 26 ، وتاريخ اليعقوبي 2 : 162 وغيرهم .